مسأله 2499 زن بايد در وقت طلاق از خون حيض و نفاس پاك باشد و شوهرش در آن پاكى ( يا در حال نفاس يا حيض كه پيش از اين پاكى بوده ( 1 ) ) با او نزديكى نكرده باشد ( 2 ) و تفصيل اين دو شرط در مسائل آينده گفته مىشود . ) * ( 1 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام : گلپايگانى ، خوئى ، تبريزى ، سيستانى و صافى نيست ] ( 2 ) مكارم : و اگر در حال نفاس يا حيض كه پيش از اين پاكى بوده با او نزديكى نموده باشد بنا بر احتياط طلاق كافى نيست ، بلكه بايد دوباره عادت شود و پاك گردد . . فاضل : مسأله شرايط صحّت طلاق عبارت است از : 1 زن بايد هنگام طلاق ، از خون حيض و نفاس پاك باشد . 2 از هنگام حيض شدن قبل ، تا زمان طلاق گرفتن ، در حال پاكى با شوهر خود همبستر نشده باشد . 3 طلاق در حضور دو مرد عادل جارى شود . مسأله اختصاصى فاضل : مسأله 2628 اگر زن دروغ بگويد يا اشتباه كند و در حالى كه حيض است طلاق بگيرد ، طلاق او باطل است ؛ حتّى اگر بعداً متوجّه شود كه هنگام طلاق حائض بوده است ، طلاق مذكور باطل است . و اگر خيال كند كه حائض است ، امّا بگويد پاك هستم و طلاق بگيرد و بعد معلوم شود كه حيض نبوده ، طلاقش صحيح است . مسأله 2500 طلاق دادن زن در حال حيض يا نفاس در سه صورت صحيح است : اوّل : آن كه شوهرش بعد از ازدواج ( 1 ) با او نزديكى نكرده باشد . دوم : آبستن باشد ( 2 ) و اگر معلوم نباشد كه آبستن است و شوهر در حال حيض طلاقش بدهد ، بعد بفهمد آبستن بوده ( 3 ) ، اشكال ندارد . سوم : مرد بواسطهء غايب بودن نتواند يا برايش مشكل باشد كه پاك بودن زن را بفهمد ( 4 ) ) * ( 1 ) تبريزى : قُبُلًا و دُبُراً [ از جلو و عقب ] . . ( 2 ) مكارم : [ پايان صورت دوم ] خوئى ، گلپايگانى ، صافى ، تبريزى ، سيستانى ، زنجانى : دوم : معلوم باشد آبستن است . . ( 3 ) اراكى ، خوئى ، زنجانى : احتياط واجب آن است كه دوباره او را طلاق دهد ( زنجانى : و تا او را طلاق مجدّد نداده ، معامله زن و شوهرى ننمايد ) . [ پايان صورت دوم ] گلپايگانى ، صافى ، تبريزى : احتياط مستحبّ آن است كه دوباره او را طلاق دهد ( گلپايگانى ، صافى : ولى قبل از طلاق دوم ، با او معاملهء زن و شوهرى ننمايد ) . [ پايان صورت دوم ] سيستانى : آن طلاق باطل است ، هر چند بهتر است رعايت احتياط شود ، گرچه با تجديد طلاق باشد . [ پايان صورت دوم ] ( 4 ) بهجت : ولى احتياط مستحبّ در اين است كه در اين صورت يك ماه صبر كند و بعد طلاق بدهد . اراكى ، خوئى ، گلپايگانى ، صافى ، تبريزى : سوم : مرد بواسطهء غائب بودن ( خوئى ، تبريزى : يا حبس بودن ) نتواند بفهمد كه زن از خون حيض يا نفاس پاكاست يا نه . فاضل : سوم : مرد بواسطهء غايب بودن و مانند آن نتواند پاك بودن زن را بفهمد .